考点1 社会形态及其更替

（1） 社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体,是社会的经济形态、政治形态和观念形态的统一体。

（2） 马克思把错综复杂的社会关系区分为两类关系：一类是物质的社会关系,即生产关系,构成经济基础；另一类是思想的社会关系和通过它而建立的政治关系,构成上层建筑。

（3） 准确理解和把握社会形态范畴,要注意两点：第一,社会形态不同于社会。社会是一个更抽象的概念,它与自然界相区别,而社会形态则是一定历史阶段上的社会。第二,社会形态也不同于各个现实的社会共同体。社会形态比一般的社会要具体,但比各个现实的社会共同体要概括,它是对同类型的不同社会共同体本质的概括。如当今美国、日本、德国等社会各有其特点,可称为不同的社会共同体,但它们属于同一社会形态,即资本主义社会形态。

（4） 马克思的社会形态范畴,要求我们全面地、具体地、历史地分析社会。

①社会形态的内容是全面的,既包括经济基础,又包括上层建筑。经济基础是社会的“骨骼系统”,上层建筑是社会的“血肉系统”,上层建筑不过是经济基础的政治的和思想的表现形态。这样才能为我们区分不同社会形态提供可靠的科学方法。这就同那些单纯用科技特征作为划分历史阶段标准的做法有所不同。社会的科技特征,对认识社会的发展程度,尤其是发现生产力的发展动向具有“指示器”的作用,但不能以此取代社会形态作为区分社会性质的根本标准。

②社会形态是具体的,不是抽象的。同一社会形态在不同国家、民族中,由于历史条件和具体环境不同,表现出不同特点；每一社会形态内部既有自身的经济基础和上层建筑,又有旧社会的残余和新社会的萌芽,“纯粹的社会”是不存在的。

③社会形态是历史的,有它产生、发展和灭亡的过程。马克思主义对复杂的社会关系进行区分,把社会关系归结为生产关系,又把生产关系归结为生产力的高度,这样就有可靠的根据把社会发展看作是一个与自然界相似的历史过程,即自然历史过程,这样就为我们科学地把握社会历史进程提供了一把钥匙。

考点2 社会发展过程中的决定性和选择性

（1） 社会发展过程中的决定性是指社会运动具有必然性、规律性,即社会发展是一种自然历史过程。

（2） 社会发展过程中的选择性是指社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的相互作用,使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”,哪种可能性能够实现,取决于主体的自觉选择。

（3） 在社会发展过程中,主体的选择性并不否定社会发展的决定性。这是因为：主体选择的对象只能存在于可能性空间中,可能性空间是选择活动的前提,而这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力和其他既定条件所决定的。主体的历史选择有既定前提并受社会规律的制约,它不能改变人类历史的总进程。社会发展是合规律性与合目的性的统一,是自然历史过程与人的自觉创造过程的统一。

（4） 一个民族之所以作出这种或那种选择,有其特定原因：第一,取决于民族利益。民族利益是一个民族进行历史选择的直接动机。中国人民之所以选择社会主义道路,根本原因是只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。第二,取决于交往。各民族之间的交往是一个民族进行历史选择、实现社会跨越的必要条件。中国人民在俄国十月社会主义革命的启示下,跨越典型的资本主义阶段经过新民主主义而直接走向社会主义,这是既合乎世界历史一般规律又适合中国国情的伟大抉择。第三,取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度。这种把握程度,直接制约着其历史选择活动的内容和方向。中华民族选择了社会主义,这与中华民族对历史必然性及本民族特点的正确把握直接相关,这是在社会发展的多种可能性中所做的伟大的历史性选择。

考点3 社会发展道路的统一性和多样性

（1） 社会发展的决定性和主体的选择性使社会发展过程呈现出统一性和多样性。它表现在两个方面：

①从纵向看,表现为社会形态更替的统一性和多样性。社会发展道路的统一性,是指社会形态运动由低级到高级、由简单到复杂的历史过程。人类的总体历史过程表现为五种社会形态的依次更替。社会发展道路的多样性,是指不同的民族可以超越一种或几种社会形态而跳跃式地向前发展。社会形态更替的多样性并不否定人类总体历史过程。某些民族可以实现跨越,但其跨越的方向、跨越的限度要受总体历史进程的制约。